La sociedad enseña a los hombres a ser peones de la élite y en la forma más poderosa que ha existido entre los esclavos: el permiso. La existencia del permiso es una verdad incontestable de que no eres libre. Quien es libre hace lo que quiere. Tú no.
Incluso ahora, el permiso ha tomado formas diferentes. No solo en palabras o normas explícitas, como en el pasado, sino en una economía asfixiante. Y para obtener dinero, necesitas las calificaciones necesarias—usualmente requiriendo credenciales y diplomas. Aun así, necesitas desempeñarte según lo esperado frente a recursos humanos y empleadores. ¿Y tu libertad? ¿Tu casa y familia? Solo existen si juegas el juego exactamente correcto. La presión es eterna, pero tu resistencia y felicidad no lo son.
Tan arraigado se ha vuelto esto que se requiere permiso incluso de nuestros propios cuerpos para actuar sobre cosas simples, como expresar tu opinión libremente en el trabajo, la escuela u otras áreas públicas, sin miedo a consecuencias que alteran la vida, o invitar a salir a una chica sin enfrentar retribución o insultos, un asunto tristemente común. Esta ansiedad enjaula el potencial. Obstaculiza la acción enriquecedora de la vida. Se llama censura somática—donde el cuerpo se censura a sí mismo a través de medios bioquímicos como el estrés. Ocurre en el pasado durante la infancia cuando somos castigados por actos específicos que van contra la corriente. La ansiedad acompaña el pensamiento de la acción—no solo la acción misma, para que pueda regularte más efectivamente.
Este fenómeno contiene otro aspecto en que muchas personas no reciben entrenamiento enriquecedor y por lo tanto no se sienten confiadas en sí mismas o en sus habilidades. Temen hablar en público o defenderse contra sus "superiores." Todos estos actos pequeños se acumulan y solidifican tu posición de bajo estatus autoinfligida. El miedo al conflicto y a las repercusiones son una barrera de entrada para el éxito. Estas personas te ven como una amenaza a su poder y, por ello, se benefician cuando te retiras de la competencia. Tu fuerza reside en que no te importen.
Es extraño para mí que en la lucha por recursos naturales y sexuales—y la lógica implícita de que competimos contra otros hombres—¿por qué tantos hombres adoptan entonces un comportamiento servil y no uno de conquista y dominación? Es casi como si jugaran según el beneficio de un sistema abusivo, y consecuentemente, de otros hombres. Porque el sistema no los beneficia, ni en términos de la economía, las mujeres, u otras áreas.
Creo que esta trepidación emana de un disgusto por su propia naturaleza. No son honestos sobre sus deseos. Es casi como si lucharan interiormente contra su programación social y su naturaleza.
En el corazón del asunto, los hombres son demasiado simpáticos y agradables. Esta es la razón por la que hay cambios demográficos masivos ocurriendo en Europa y los Estados Unidos y por qué las tradiciones se han erosionado hasta el punto de extinción. El poder continúa consolidándose en los grupos de élite mientras priva al hombre común de sus libertades. Los mismos hombres poderosos que promueven el conflicto entre hombres y mujeres entrenando a las mujeres a ser masculinas y a los hombres a ser pasivos—femeninos.
En consecuencia, los hombres piensan que necesitan competir con las mujeres como iguales—¡qué absurdo! Estás en combate por recursos entre hombres. ¿Honestamente crees que las mujeres son iguales o superiores a ti? ¿Sostienes esto como verdadero para otros hombres? ¿O crees que muchos pueden incluso ser superiores? ¿Quizás merecen desflorar a tu futura esposa, ganar más dinero, o vivir en una casa más grande también? Si admites tanto, entonces lo mereces y estás más allá de la redención. Porque la redención requeriría una revolución de tu pensamiento, y careces del temple para sobrevivir lo suficiente para disfrutar la vida como conquistador, y no como sirviente.
Te han adoctrinado bien para pensar que las mujeres son iguales. Pero olvidado está el punto de la vida para los hombres: ser superior, el más fuerte, más inteligente y más poderoso porque los recursos deben ser obtenidos y preservados, y un hombre que no puede hacerlo es débil y vulnerable; su familia sufre a causa de su debilidad. Y examina la lógica: en todo el mundo, no hay igualdad—siempre hay diferencias consecuentes. La vida es batalla constante. El hombre que puede decir con fuerza que es superior a las mujeres es también el mismo hombre que puede decir eso sobre su competencia. El primer acto es reclamar: luego anexarlo, defenderlo. Si uno no posee la confianza para esto, entonces ¿cómo puede una esposa sentirse segura sobre fundamento tan débil?
Los hombres que piensan en términos de igualdad son débiles porque se someten a otros. Lo hacen en parte porque no pueden competir para empezar, y por eso el socialismo—la igualdad—parece atractivo para los insuficientes y débiles. De otro modo, un hombre capaz gravitaría hacia la competencia porque estaría en una mejor posición materialmente que en un estado socialista. Y lo único que un hombre, o mujer, debe hacer es afirmar que son mejores y proponerse probarlo. Si las mujeres, en masa pueden, ¿por qué no los hombres? Rechazo renunciar a mi derecho de nacimiento. ¿Qué hay que temer? Estamos forjados para esto, donde nos distinguimos y ganamos. Esta no es arena para mujeres. Pero si insisten en participar, pues—serán tratadas como iguales, y ese será el momento en que pierdan.
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