El Mundo Occidental ha gastado vastas cantidades de energía condenando la esclavitud física. Sin embargo, se encuentran entre los mayores proponentes de una variedad mental de servidumbre. La soberanía mental es una forma de libertad que consideran inaceptable. A través de medios económicos, sociales y políticos, han desarrollado medidas estrictas para esclavizar cognitivamente. Aquellos lo suficientemente valientes para salir de su encarcelamiento forzado son silenciados o castigados; estos son nuestros filósofos y revolucionarios, nuestros Kirks y Galileos.
Las personas-rebaño son los esclavistas. Temen a los individuos por su imprevisibilidad; envidian su inteligencia y chispa creativa. Cualquier cosa fuera del rebaño es considerada un riesgo y se trata apropiadamente, a menudo violentamente. Esto es porque las personas-rebaño están unidas por una igualdad ideológica y física. Visten uniformes idénticos y regurgitan los mantras y eslóganes apropiados para señalar su estatus al rebaño. Estas son las frases vanidosas e ilógicas de Black Lives Matter y el feminismo; los trajes negros de antifa; las camisas pardas de los socialistas; y los piercings de septum de las feministas.
El empleo y la escuela ejemplifican tales jerarquías sociales cooptadas que exigen cumplimiento habitual, sumisión y demostración de habilidad y lealtad según el edicto del grupo. Puede ser algo tan simple como mostrar una caja negra en su página de redes sociales o incluir pronombres al final de sus correos electrónicos. O podría ser algo mucho más siniestro, como la militarización de los departamentos de Recursos Humanos para castigar a los hombres por presunto acoso sexual.
Se emplean varias tácticas para asegurar que el individuo tenga tan pocos recursos cognitivos como sea posible. En lugar de pensar profundamente sobre filosofía o sociedad, su energía mental diaria se gasta adaptándose a plazos fragmentados, ritmos arbitrarios y autonomía restringida. Su mente no está y no puede estar dedicada a asuntos más importantes, porque su jerarquía social le exige demasiado. Su energía finita ha sido parasitada, y al final del día, no está mejor que cuando despertó. Para cuando se retira a la cama, se encuentra más atrincherado en el marco de ellos, no en el suyo. La libertad se vuelve menos probable mientras la puerta de la celda se cierra, borrando la luz del pasillo.
La aquiescencia al marco de otro permite que esa persona o grupo reestructure tu propia realidad a través del recableado de la psicología. Esto se hace mediante fijación cognitiva. Los empleadores o profesores poseen un tremendo poder para interrumpir el enfoque cognitivo de alguien lejos del autodesarrollo o la espiritualidad hacia cualquier tema que consideren necesario, como el feminismo, el racismo, o el próximo trimestre. Una persona naturalmente invierte energía y tiempo en estos temas para que pueda sobresalir y sobrevivir más fácilmente en ese clima político, ya sea en la escuela o en el trabajo. Sin embargo, al hacerlo, agota su propia energía y se embarca en un curso completamente ajeno a sus valores. Se traiciona a sí mismo.
La sociedad se ha vuelto agresivamente desnuda en su monopolización de nuestra energía y tiempo. Los empleadores esperan que trabajes horas cada vez más largas, incluyendo el viaje (aunque el trabajo remoto es práctico en muchos casos). La educación—tanto superior como inferior—requiere tiempo extensivo estudiando temas que tienen poco que ver con los intereses de una persona. Peor aún, la mentalidad de rebaño se inculca en la juventud a través del estudio de conceptos socialmente perniciosos como el feminismo. Una vez que la mente de una persona ha sido colonizada hasta el punto en que comienza a identificarse con el grupo que la ha adoctrinado—una forma de síndrome de Estocolmo social—sacrifican su esperanza de convertirse en un individuo. La individualidad es un rasgo que debe afilarse con el uso. Sin embargo, la mayoría son embotados por las vaguedades sin importancia del pensamiento grupal.
A medida que la energía cognitiva se gasta tratando de mantener el estatus dentro de la jerarquía, como pensar y preocuparse por los plazos de los proyectos, el individuo tiene poco sobrante para sí mismo. Sus búsquedas singulares se oxidan. La energía que le queda se gasta tratando de recuperarse. Tal recuperación solo es necesaria porque siente—pero no expresa—el aspecto antinatural de someterse a otros. Está destinado a ser libre. Su felicidad y enriquecimiento personal dependen de tal liberación. Su espíritu ha sido asediado por los sin espíritu. Sin embargo, su puerta permanece abierta. No ofrece defensa. Se somete fácilmente, convirtiendo su historia de una de resistencia honorable a una de cobarde rendición.
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