Temer las consecuencias sociales es resignarse a un destino terrible. Es el destino de quien no puede actuar libremente en la realidad de otro. Es el tipo de hombre que ve el mundo a través de los ojos ajenos; basa su comportamiento en la percepción y la aceptación de los demás. Pero, ¿por qué habría de sacrificar su autonomía por su aprobación?
Lo hace porque no teme necesariamente el aspecto social, aunque a veces ese pueda ser el caso, sino el castigo institucional. Las relaciones sociales se han degradado hasta el punto de la inexistencia, reemplazadas por la interacción institucional. La diferencia sobre el papel no parece gran cosa, pero en la realidad es un mundo completamente distinto.
Primero debemos aclarar la confusión, porque la gente cree erróneamente que las interacciones entre personas constituyen una especie de ritual social, lo cual no podría estar más lejos de la verdad. Una interacción social es aquella de acuerdo y consenso entre dos personas; solo hacen falta dos personas para establecer los dictados del grupo. Otros individuos pueden contribuir al tejido social a su manera. Sin embargo, cuando hay un cisma, deja de ser un grupo social y se convierte en una interacción hostil.
Esa hostilidad es el centro de mi argumento: cuando esa interacción agradable entre dos personas se convierte en algo feo y desagradable, ¿qué ocurre? En muchos casos, se recurre a una palanca — esto se llama el castigo institucional. Si dices algo que les resulta desagradable, tienen una plétora de opciones, desde denunciarte ante la autoridad más cercana, como tu empleador, tus amigos, tu familia, o incluso las autoridades. En muchos casos, las mujeres recurrirán rápidamente a medios legales para eludir sus responsabilidades y la autoridad masculina.
Este tipo de castigos eclipsan todas las interacciones hasta el punto de que dos personas no pueden comunicarse pacíficamente sin estar bajo la sombra de la amenaza institucional. Incluso una relación con una mujer podría terminar desastrosamente en falsas acusaciones de agresión sexual o doméstica; un simple chiste con un compañero de trabajo podría transformarse en una reunión de recursos humanos o en un despido; una expresión de individualidad podría costarte la reputación, los amigos y el sustento.
La gente clama y grita sobre los beneficios de la conexión social. ¿Qué social? Nuestra sociedad no podría estar más lejos de la verdadera socialidad, donde una discusión no necesita convertirse en un riesgo legal o reputacional. Sin embargo, eso es exactamente lo que hemos visto en las últimas décadas, con el auge de la cultura de la cancelación, empleada predominantemente por mujeres para hostigar y dominar a hombres de una clase política diferente.
Sí, de hecho, un ambiente más social curaría muchos males sociales y dificultades personales. Sin embargo, ese tipo de socialidad es imposible en una cultura ensombrecida por la amenaza institucional. Este tipo de vigilancia — como un ladrón en nuestra puerta — es algo que todos sentimos. La individualidad y la expresión de tu verdadero yo son liabilidades en un mundo que promueve activamente la conformidad bajo amenaza de castigo.
Sin embargo, un hombre incapaz de expresarse sin miedo es un hombre controlado. Se le enseña a odiar la verdad, a odiarse a sí mismo y a odiar a su gente. Es el buen comunista asustado ante el que fuimos advertidos, que cuelga un letrero en la ventana de su tienda simplemente para mantener la paz mientras se traga sus rencores. Esta humillación nos frena de una vida más grande. El problema mayor es que nos sometemos, en primer lugar, a estos cretinos inmorales: estos abortistas, idólatras de la promiscuidad, saboteadores de la civilización, enemigos de Dios.
¿Cómo podemos afirmar ser algo más que esclavos vergonzosos cuando sacrificamos voluntariamente nuestro derecho de nacimiento para apaciguar a criaturas que no desearían otra cosa que ver el fin de la civilización y del cristianismo? ¿No hay acaso una obligación de resistir el miedo al látigo — o mejor aún, de tomarlo nosotros mismos? Así, temer las consecuencias es subyugarte a su moralidad, ¡que no es ninguna!
Me he encontrado en la encrucijada entre la fácil sumisión y la recompensa, y la dura resistencia y la pérdida. Cada vez he elegido la pérdida. Pero no fue una pérdida total — fue simplemente la pérdida de riqueza material; fue la pérdida de relaciones. Estas, sin embargo, no valían la pena sacrificar mi alma. Puede que haya perdido algo en su mundo, pero gané algo en el mío. Gané el material moral y espiritual con el que construir una defensa contra estos enemigos de nuestro legado y potencial. Cada tentación que he resistido fue una afirmación de mi voluntad. No te enredes en su narrativa impía. Desentíendete de su red de engaños y declara, sin revocación, tu libertad. Vive como deseas que sea el mundo. Exige lo mismo que ellos te exigen: confórmate o sufre.
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